Человек ЛЕНИВ?
Sep. 25th, 2011 08:27 pmНЕТ ответит современная наука.
Тогда почему мы на каждом углу слышим что человек ленив?
Обывателям сложно это доказать языком не напичканым специальными понятиями. Им гораздо легче воспринимаются простые и незатейливые вещи. Ну например если он рядом видит двух ленивых, то он никогда не замети сотню работящих, поскольку ленивые его раздражают. а трудоголики его конкуренты.
Современные психологи считают, что лень это один из признаков психического расстройства с одной строноы, и защитная реакция организма с другой.
Если не углюбляться в дебри то есть несколько примеров которые доказывают что человек не ленив (почему и от чего другой вопрос).
Пример первый, посмотрите на человека у которого его труд совмещён с его увлечением, например художник. Он работает когда его творения являются его воображением, и он тут же становится ленивым когда ему размещают заказ который не согласуется с его представлениями. Пример второй (известного психолога), посмотрите на детей они постоянно что то делают, чем то заняты, но вот когда родители его неумело вовликают в деятельность ему неинтересную его поражает "лень". Пример третий, человек работающий на СОБСТВЕННОМ садовом участке (на земле) - с утра и до позднего вечера он чем то занят, что то делает. сажает, подрезает, убирает и т.д и т.п. При этом он не испытывает этого чувства ЛЕНИ.
Есть масса примеров так же доказывающих что чувство ЛЕНИ не свойственно человеку.
Тогда почему так распространено такое мнение (противоречащее научному) о том, что ЧЕЛОВЕК ЛЕНИВ?
В этой связи достаточно обратить внимание в связи с чем и когда делаются такие утверждения.
Как правило это делают люди которые занимаются . . . ну скажем научной организацией труда (НОТ).
Причём здесь это? А при том что человек как всякое живое существо РАЦИОНАЛЕН и не готов делать лишние движения для достижения стоящих перед ним личных целей. Если он худажник или земледелец на собственном участве или ребёнок познающий мир, то он делает ровно столько действий сколько нужно для познания и достижения цели.
Такова его природа.
Но ситуация тут же меняется когда он вовлекается в разделение труда и "подневольный" труд.
"Заложенный" природой инсктинкт "рациональных" движений вступает в противоречие с интересами владельца результатов его труда и не важно кто владеет им - община, государство, рабовладелец, феодал или капитал (по мере говозникновения). Важно то что последние хотят от человека больше чем ЕМУ это нужно.
Именно для оправдания этой жадности последними и придуман был МИФ о ЛЕНИВОСТИ ЧЕЛОВЕКА.
Как проявлялось это противоречие? Да очень просто - низкая производительность труда (как видно она росла постоянно под воздействием последних), низкое качество труда (брак, недоделки и т.д. и т.п.), стачки, забостовки, демонстрации (это при социальной организации людей), ну и другие возможные формы которые за бокалом пива сразу не упомнишь.
В этой связи, челевеческой цивизизацией в лице противостоящих личности организаций, размахивающих прапором ЛЕНИ, стали придумывааться всевозможные человеческие "стимулы" к труду - пайки. социальные блага, статусы, бонусы, ЗРЯплаты и премии, штрафы и прочая лабуда социально-трудовых отношений.
Т.е. миф о лени так же есть средство для понуждения человека к труду противоречащему индивидуально рациональному поведению.
Таким образом, лень это, в данном случае, защитная реакция человека на иррациональное воздействие окружающей его социосреды.
Есть ещё лень как проявление депрессии - личной, социальной. Причины для личной и социальной депрессии в некоторых случаях одинаковы, но это другая тема.
Здесь может возникнуть вопрос, а не к пещерной жизни ли ведут все эти рассуждения?
Нет. Только ощущение человека в том что его труды не напрасны (справедливость налогов, справедливость заработной платы и условий труда, справедливость доступа к общественному пирогу (благам) и др.), сводят к минимуму противоречия между рациональностью труда и его результатами.
Тогда почему мы на каждом углу слышим что человек ленив?
Обывателям сложно это доказать языком не напичканым специальными понятиями. Им гораздо легче воспринимаются простые и незатейливые вещи. Ну например если он рядом видит двух ленивых, то он никогда не замети сотню работящих, поскольку ленивые его раздражают. а трудоголики его конкуренты.
Современные психологи считают, что лень это один из признаков психического расстройства с одной строноы, и защитная реакция организма с другой.
Если не углюбляться в дебри то есть несколько примеров которые доказывают что человек не ленив (почему и от чего другой вопрос).
Пример первый, посмотрите на человека у которого его труд совмещён с его увлечением, например художник. Он работает когда его творения являются его воображением, и он тут же становится ленивым когда ему размещают заказ который не согласуется с его представлениями. Пример второй (известного психолога), посмотрите на детей они постоянно что то делают, чем то заняты, но вот когда родители его неумело вовликают в деятельность ему неинтересную его поражает "лень". Пример третий, человек работающий на СОБСТВЕННОМ садовом участке (на земле) - с утра и до позднего вечера он чем то занят, что то делает. сажает, подрезает, убирает и т.д и т.п. При этом он не испытывает этого чувства ЛЕНИ.
Есть масса примеров так же доказывающих что чувство ЛЕНИ не свойственно человеку.
Тогда почему так распространено такое мнение (противоречащее научному) о том, что ЧЕЛОВЕК ЛЕНИВ?
В этой связи достаточно обратить внимание в связи с чем и когда делаются такие утверждения.
Как правило это делают люди которые занимаются . . . ну скажем научной организацией труда (НОТ).
Причём здесь это? А при том что человек как всякое живое существо РАЦИОНАЛЕН и не готов делать лишние движения для достижения стоящих перед ним личных целей. Если он худажник или земледелец на собственном участве или ребёнок познающий мир, то он делает ровно столько действий сколько нужно для познания и достижения цели.
Такова его природа.
Но ситуация тут же меняется когда он вовлекается в разделение труда и "подневольный" труд.
"Заложенный" природой инсктинкт "рациональных" движений вступает в противоречие с интересами владельца результатов его труда и не важно кто владеет им - община, государство, рабовладелец, феодал или капитал (по мере говозникновения). Важно то что последние хотят от человека больше чем ЕМУ это нужно.
Именно для оправдания этой жадности последними и придуман был МИФ о ЛЕНИВОСТИ ЧЕЛОВЕКА.
Как проявлялось это противоречие? Да очень просто - низкая производительность труда (как видно она росла постоянно под воздействием последних), низкое качество труда (брак, недоделки и т.д. и т.п.), стачки, забостовки, демонстрации (это при социальной организации людей), ну и другие возможные формы которые за бокалом пива сразу не упомнишь.
В этой связи, челевеческой цивизизацией в лице противостоящих личности организаций, размахивающих прапором ЛЕНИ, стали придумывааться всевозможные человеческие "стимулы" к труду - пайки. социальные блага, статусы, бонусы, ЗРЯплаты и премии, штрафы и прочая лабуда социально-трудовых отношений.
Т.е. миф о лени так же есть средство для понуждения человека к труду противоречащему индивидуально рациональному поведению.
Таким образом, лень это, в данном случае, защитная реакция человека на иррациональное воздействие окружающей его социосреды.
Есть ещё лень как проявление депрессии - личной, социальной. Причины для личной и социальной депрессии в некоторых случаях одинаковы, но это другая тема.
Здесь может возникнуть вопрос, а не к пещерной жизни ли ведут все эти рассуждения?
Нет. Только ощущение человека в том что его труды не напрасны (справедливость налогов, справедливость заработной платы и условий труда, справедливость доступа к общественному пирогу (благам) и др.), сводят к минимуму противоречия между рациональностью труда и его результатами.