worldly_wise | Философский понос. (Reply)

Type your cut contents here.

Делая беглый обзор философской "мысли" (не люблю я их, но иногда читаю), обратил внимание, что для большинства "великих" было достаточно одной, двух "значительных" работ. Дальше вся их философская мысль крутилась вокруг достигнутого и мало известна широкой публике, поскольку сводилась к перекладыванию "из пустого в порожнее". Это нисколько не умаляло их величие и даже наоборот подчеркивало. Действительно, называют философа и тот сразу же ассоциируется с определенной работой, неким течением в общественном сознании и соответствующей исторической эпохой. Значимость таких работ, как правило, заключалась в обобщении современных общественных отношений и определении субъективных (человеческих) ожиданий. Философ как бы угадывал направления развития общества отвечающее интересам "большинства" или наиболее активной его части. Соответственно в каждой эпохе есть свои "предсказатели" или мыслители. Как правило, власти не могут не учитывать их мнения и в той или иной степени используют при управлении обществом. Это собственно и есть залог успеха развития любого общества. Можно возразить, что не во всех государствах есть такие умные люди. Но здесь как на базаре у кого нет тот покупает (выбирает) у других. В общем, все эти суждения на вкус и цвет, а не для спора.

Все это к тому, что в России начиная с середины XX века таких людей не было. Нет не то, что бы философов не было. Они были, но в отдельных областях общественной жизни.
А мир менялся, менялись отношения, менялась структура общества, а осознать, обобщить и представить обществу всё это было некому. Почему так сложилось отдельная песня. Но так "склалось". В России к концу ХХ века образовался вакуум, который неизбежно нужно было заполнить. И вот всякое нечистоплотное "сучьё" надергав тезисов из философии Европы и Америки, тезисов о красивой "загробной жизни" стало пичкать этим винегретом Российское общество. Понятно, что при таком вакууме общество как губка стало впитывать любые идеи, отвечающие субъективным интересам каждого члена этого общества. То, что эти идеи в большинстве своем были выдернуты из различных течений философской мысли и зачастую несовместимы или безнадежно устарели, содержат в себе крайние противоречия, порождают новые конфликты и усугубляют существующие, идеи которые в большинстве стран были или модифицированы или от которых давно отказались, общество не интересовало (что мы хотим от вакуума). То что проводники этих идей сами не являлись носителями философской мысли и преследовали свои корыстные интересы, а зачастую проявляли патологическую ненависть не только к близким, но и ко всему обществу, к стране. Эта ненависть сравнима с ненавистью евреев к Гитлеру. Я её называю исторической ненавистью. Думаю, что этим должны заниматься психиатры.

К сожалению, часть Российского общества начало поражаться этой болезнью. Но если раньше это было свойством узкой группы людей, то теперь это распространяется как оспенные язвы. Эти оспенные язвы разрывают общество на части, надеясь урвать свой кусок после его гибели. Мы от философии развития перешли к философии исторической ненависти. Мы ненавидим то что было до 17-го, мы ненавидим то что было после 17-го, мы ненавидим то что было после 45-го, мы ненавидим себя в 2000-м.Мне кажется, что если бы все еврейское население Земли было ввергнуто в Холокостную истерию и борьбу с антисемитизмом, то им бы не удалось сохраниться как нации на Земле и государство Израиль давно бы погибло, поскольку это может достать даже самого флегматичного человека. Но у них есть какие то естественные ограничители и никогда численность этих истериков не превышает «критической масс». Речь не о них. В конце-концов, это их внутреннее дело. Речь о нашей болезни.

В России сохраняется все тот же вакуум идей. На этом фоне появляются псевдо философы лишённые какого либо представления о современном мире о современных путях его развития и вбрасывающие идеи начала ХХ века. Из них как философский понос вываливается одна статья за другой сеющих зависть и ненависть. И эти пустобрехи имеют свою аудиторию и это впитывается обществом. Вот уже и власть приняла на вооружение националистическую риторику. Кто бы мне объяснил в чем сермяжная правда? Разве можно построить дом ненавистью? Напишите на доме «Этот дом для русских» и вы не продадите в нем ни одной квартиры. Пустите маршрутный автобус «для русских» и он будет пустым, хотя на остановках будут толпиться люди. Сделайте больницу «для русских» и там некому будет лечить. Не потому, что у нас нет русских, а потому, что мы никогда не сможем объяснить своим друзьям татарам, мордовцам, башкирам, удмуртам почему собственно я русский пользуюсь такой привилегией. Я не смогу в такой дом пригласить друзей в гости не оскорбив их.

. . . Мляааа это почти философская холера! Заррррразззза! Надо же так обосраться. Пойду приму закрепительного.